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    Fuite de lAbsolu
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    LOccident est à lheure des confrontations. Confrontations extérieures comme celle avec lislam, qui fait entendre sa voix sur la scène internationale, et confrontations intérieures, où des concepts sociaux et moraux millénaires sont contestés, marginalisés ou redéfinis. Au milieu de cette crise, lOccident tente de redéfinir son identité.Lanthropologue sur le terrain, est guidé par le principe que chaque culture senracine dans une vision du monde qui forme et influence non seulement ses rites et ses mythes mais aussi son système éthique, ses moyens dexpression culturels, sa science, son système politique et juridique. Si un système idéologico-religieux constitue alors linfrastructure de toute civilisation, il est utile de poser la question : quest-ce qui constitue la religion de lOccident au XXIe siècle? Quelles sont ses institutions, ses rites, ses mythes dorigine, ses apôtres, ses fidèles, ses initiations ? Si, autrefois, la morale était établie par des autorités religieuses traditionnelles, qui remplace ces acteurs dans le contexte post-moderne? Quelle sera leur influence sur les questions de lheure en santé en biotechnologies, dans le rapport de lhomme avec léquilibre planétaire, lenvironnement et la faune, ou par rapport à la place de lintelligence artificielle ? Fuite de lAbsolu tente donc dexaminer ces questions, plus ou moins licites, pour regarder au coeur de notre génération. Quy trouverons-nous ? Lauteur sappuie donc ici sur des progrès dans le champ de lanthropologie et la sociologie des religions, mais des progrès qui sont rarement appliqués à lOccident de manière cohérente.
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