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    La polarità della Gerusalemme celeste La dimora di Dio con gli uomini nella Roma capitale cristiana e nella Nuova Rom
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    Accadimenti quali la distruzione dei Budda di Barmihian in Afghanistan (marzo 2001), lattacco portato in Occidente alle Torri Gemelle di New York (settembre 2001) e la promessa finale di issare la bandiera nera dellislamismo radicale sullobelisco egizio - innalzato nel 1586 per volere di Sisto V davanti alla basilica di S. Pietro, di fronte alla cupola costruita dal genio di Michelangelo, al centro del grande abbraccio del colonnato del Bernini, etc. -, hanno portato uno storico dellarte ottuagenario a sviluppare quella che doveva essere la dotta recensione ad un volume dedicato allanalisi ermeneutica della immagine della Gerusalemme celeste La dimora di Dio con gli uomini (Ap. 21.3) inerente alla simbologia del Palazzo Imperiale costantiniano-costantinopolitano, nellanalisi della via dellumanesimo aperta corrispettivamente nella pars Occidentis dalle mirabili visioni ispirate allApocalisse giovannea, che ha presieduto al messaggio ecumenico della Chiesa Cattolica Apostolica Romana dei secoli V-IX.
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