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    Ménon
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    Ménon par PlatonLe Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si elle senseigne ou non, et sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de lessence de lexcellence. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent une question plus générale de savoir si la connaissance de la vertu est possible, et comment elle lest. Linterrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième temps, avec lexamen de la question posée initialement par Ménon, celle de lenseignement de la vertu.Lexcellence est la capacité de commander aux hommes. La première question du dialogue exprime son programme. Quant à savoir si la vertu senseigne ou sil faut sy exercer ou si elle est naturelle, Socrate ne peut répondre à la question parce quil ne sait pas ce quest la vertu. Ménon affirme quil existe une multitude dexcellences et quon nest donc pas embarrassé pour définir lexcellence Socrate nest pas satisfait parce quil veut non pas connaître toutes les vertus quil y a, mais leur forme caractéristique identique chez toutes sans exception, qui fait delles des vertus . Lexcellence en tant quelle est lexcellence ne change pas suivant quelle est chez lenfant, la femme ou le vieillard. Ménon en doute, et comprend mal la question de Socrate il donne lextension du concept dexcellence, alors quon cherche son intension (compréhension). Il semble pourtant que quel que soit le cas, il faut que lindividu bon soit juste et tempérant. Ainsi, Tous les êtres humains, qui sont des êtres bons, le sont donc de la même façon, puisque cest grâce à des qualités identiques quils deviennent bons. . Il semble alors que leur excellence soit la même excellence. Lexcellence est la capacité de commander aux hommes - cette définition de Ménon est réfutée, car à coup sûr la vertu de lesclave ne saurait être
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