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Le Féminisme Français II - LÉmancipation politique et familiale de la Femme
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A la vérité, ce quon appelle pompeusement l ascension intellectuelle de la femme semble incompatible avec les obligations de lépouse et de la mère. Dès lenfance, on initie la future compagne de lhomme aux connaissances les plus indigestes. On accable de mépris la bonne et tendre éducation de famille. Il est tout simple quaprès plusieurs années dun pareil entraînement cérébral, ces demoiselles préfèrent les exercices de la pensée à toutes les autres joies de la vie, et surtout les libertés douteuses du célibat aux devoirs austères de la famille. Quand elles ont pris goût à létude et à lindépendance, la moindre obligation leur apparaît comme un amoindrissement delles-mêmes. Ne leur parlez point de mariage : une créature, qui tient à son autonomie, ne saurait accepter dêtre la servante dun homme, une repasseuse, une cuisinière, une gardeuse denfants. Car la femme dans le mariage reste, à leurs yeux, le type de la bonne à tout faire. Femmes de France, sachez donc où lon vous mène : bien que labolition du mariage vous fasse encore hausser les épaules, veuillez retenir quelle est laboutissement logique du féminisme avancé. On vous dira que le mariage est une invention de la tyrannie masculine ; quen affirmant la suprématie du mâle sur la femelle , il assure la domination du fort sur le faible ; quen liant la femme pour la vie à son seigneur et maître, il est destructif de la spontanéité des sentiments, il viole les droits de la personne humaine et condamne lépouse domestiquée au mensonge et à lasservissement. On vous dira que ce contrat inique et absurde, dernière survivance de la barbarie antique qui faisait de la femme une proie, un bétail, une chose, a été fort habilement consacré par le Code et fort complaisamment béni par lÉglise ; quen nature et en raison, la femme nappartient pas à lhomme, mais à elle-même ; que, si la loi et la religion lont injustement livrée à un despote, elle a toujours le droit de se reprendre ; quayant un coeur
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