Manoel de Barros: Memória e Identidade
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Manoel de Barros époeta da palavra e seus poemas guardam íntima relação com o Pantanal (sul)matogrossense, pondo à mostra a estreita relação entre a obra e o contexto. Este livr responde a três questões: se ainspiração poética de Manoel de Barros transcende sua experiência pessoal nos seus livros, ou se o lugar e o tempo de onde se pronuncia são tão presentes nas obras que acabam por inscrever nelas traços de autobiografia; se os traços que constituem o fazer poético do escritor podem (ou não) identificar em suas obras um poetado local, ou se há na sua obra uma poética universal; e o modo pelo qual o escritor matogrossense, cronologicamente inscrito nageração de 45, articula tradição e inovação em sua construção poética. Identificamos regularidades e dispersões na forma e conteúdo dos poemas; discutimos a relação entre local e universal, entre tradição e modernidade, entre memória e invenção e entre os eus/outros que convivem nas obras. Desse modo, descrevemos traços identificadores da poética do escritor. Valemonos de Antonio Candido para tratar da questão da dialética do local e do universal na descolonização literária, bem como da relação autorobrapúblico. Para esclarecer conceitos ou princípiostécnicos essenciais à análise, como tradição, influência e intertextualidade, recorremos a Sandra Nitrini, a quem agregamos Bakhtin (2011), sobretudo para tratarmos de estilo, estética e exotopia, e Otávio Paz. Para a compreensão do conceito de identidade, o apoio veio de Stuart Hall e de outros autores convocados para as reflexões sobre identidade e memória, como Gusdorf, Bergson, Halbwachs, Ricoeur e Candau. Verificamos que Barros excluía de sua poesia qualquer propósito de descrever paisagens ou historiar costumes, pondo à mostra o diálogo, a aproximação e o distanciamento entre os eus, os tempos e os espaços. Barros atribuía seu lirismo aum ermo dentro do olho e, para expressálo, adotou um formato aparentemente autobiográfico, apenas como recurso de invenção, pois ca
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